Хохлома: как деревянная посуда становится золотой без золота
Олифа, алюминиевый порошок, лак и жар печи — откуда берётся хохломское «золото» и почему у промысла два центра: Семёнов и Ковернино.
Культурный очерк · проверено 5 октября 2026 · 4 мин чтения
Опубликовано 5 октября 2026 г.
Деревянная чаша, ложка или ковш с хохломской росписью узнаются сразу: красные ягоды и чёрные завитки на тёплом золотом фоне, будто посуду достали из царской трапезной. Но если спросить мастеров, сколько золота ушло на такую чашу, ответ удивит: ни грамма. Блеск, похожий на драгоценный металл, рождается из совсем простых вещей — серебристого порошка, льняного масла, лака и жара печи. Именно в этом сочетании скромных материалов и кроется главный секрет промысла.
Название росписи дало торговое село Хохлома в нынешнем Ковернинском районе Нижегородской области. Сами вещи там, впрочем, почти не делали: их везли на продажу из окрестных лесных деревень по берегам реки Узолы. Промыслу больше трёхсот лет, и за это время он прошёл путь от крестьянского приработка до изделий, которые показывали на всемирных выставках. Сегодня у хохломы два узнаваемых адреса — город Семёнов и её историческая родина, Ковернино.
Торговое село и лесные деревни
Роспись складывалась во второй половине XVII века в деревнях Заволжья — Больших и Малых Бездельях, Мокушине, Хрящах, Ковернине и других. Расписную посуду свозили на торг в Хохлому, и под этим именем она расходилась по стране. Одно из ранних свидетельств, по данным англоязычной Википедии, относится к 1659 году: в письме боярина Морозова заказывалась сотня расписных блюд, натёртых оловянным порошком. Значит, приём «золочения без золота» был известен уже тогда.
Откуда взялась сама техника, точно не знает никто, но популярная версия связывает её со старообрядцами. Несогласные с никоновскими реформами уходили в глухие заволжские леса и приносили с собой иконописные навыки. Им был известен способ «золотить» оклады и фоны икон серебристым металлом и олифой. Перенести этот приём с икон на домашнюю деревянную посуду оказалось естественным шагом — так церковное ремесло, по этой версии, стало крестьянским промыслом.
Серебро, которое станет золотом
Работа начинается с дерева — обычно липы, осины или берёзы. Грубую заготовку, баклушу, закрепляют на токарном станке и вытачивают из неё чашу, миску или поставец. Затем изделие грунтуют, традиционно с использованием глины: грунт заполняет поры древесины, чтобы она не впитывала последующие слои. После этого вещь несколько раз покрывают олифой — проваренным льняным маслом — и каждый раз подсушивают до лёгкой липкости поверхности.
Следующий этап называют лужением. В липкую поверхность втирают тонкий металлический порошок: в старину это было олово, иногда серебро, а теперь алюминий. Изделие становится матово-серебристым, и только на этой основе его расписывают. Затем вещь покрывают лаком и закаливают в печи. При нагреве лак желтеет, серебристый металл просвечивает сквозь него и приобретает тёплый медовый оттенок. Так и получается знаменитое хохломское «золото».
Верховое и фоновое письмо
Палитра хохломы ограничена тем, что выдерживает жар печи: главные цвета — чёрный, красный и золотой, к ним добавляются жёлтый, оранжевый, зелёный и коричневый. Пишут масляными красками на минеральных пигментах, тонкими кистями из беличьего волоса. При верховом письме мастер кладёт узор прямо поверх серебристого слоя. Это свободная «травка» из завитков, травинок, осочек, капелек, усиков и кустиков, к которой нередко добавляют листья и ягоды.
Фоновое письмо устроено наоборот. Сначала на металлическую основу наносят контур рисунка, а затем всё пространство вокруг заливают красным или чёрным. Незакрашенные участки после печи становятся золотыми, и узор словно светится из тёмного фона. Такая работа требует особенно точной руки. Разновидность фонового письма — «кудрина»: пышные закрученные листья и цветы, которые, как считается, восходят к орнаментам старинных рукописных книг.
Семёнов и Ковернино
Город Семёнов называют второй родиной хохломы. Удобный путь по железной дороге помог ему стать промышленным центром, а в 1916 году здесь открылась школа художественной обработки дерева, ставшая затем техникумом. В 1929–1931 годах местные мастера объединились в артели, из которых в 1961 году выросла фабрика «Хохломская роспись». В 2009 году при ней открылся музей «Золотая Хохлома», а с 1993 года в городе проходит фестиваль «Золотая хохлома».
Ковернино остаётся исторической родиной промысла: изображение хохломы помещено даже на герб посёлка. Здесь, в деревне Сухоноска, работает цех «Хохлома», а вокруг лежат те самые деревни, откуда когда-то везли посуду на торг. Признание к промыслу пришло давно: изделия показывали на Всероссийской промышленной выставке 1853 года в Москве, а на Всемирной выставке 1889 года в Париже они получили Гран-при. С тех пор хохлома стала одним из узнаваемых символов русского искусства.
Источники и контекст
- Знание.Вики (Российское общество «Знание») — Хохлома
- Gateway to Russia — Хохлома: всё о «золотой» расписной посуде (англ.)
- Advantour — Фабрика «Хохломская роспись», Семёнов
- Википедия — Хохлома (англ.)
Редакционная подборка russia.direct по открытым источникам. Проверено 5 октября 2026 г.. Практические рекомендации обозначают подход к выбору, а не обещание результата.
Редакционные принципы